萃和堂年久将颓，越乾隆甲申（1764）仲秋，族议照房牌，敛费鸠工备材，始于乾隆丙戌（1766）九月十五寅时，升梁起脚扇架。寝室告成，卜吉本年十一月二十六辰时，迎列祖神主升座。自历代祖牌至扬派共九级，东西两庑三级。昭穆攸序矣。兹六修族谱，合将祠宇高深阔狭，前后左右丈尺，原式并新置祠前门外坪，及增厨房，仝置守祠人住屋，悉载谱志，以垂诸久。
祠宇全式
计高上栋贰丈伍尺五寸，中栋贰丈四尺七寸，前栋贰丈三尺。
计深三栋并脚共拾丈壹尺，又外营一丈四尺深并脚。
计阔内向五丈六尺，并脚外向五丈四尺一寸。
一祠门前坪粪湖十三个，并前向左角圳背二个在内。系元棣公子孙份下，每个族给价钱一千文，每个已领足价。卖归族众管业，永作公地，计深自外营脚起至外共四丈四尺，计阔内向五丈四尺一寸，外向四丈三尺。
左边置厨房五间，计深五丈，阔二丈一尺，并营厨房外置守祠人住屋上下二进，中留大营，计深共五丈五尺。并脚计阔后向三丈八尺五寸，前后四丈一尺。
修祠出费
中座崇派祖牌十三面除高祖牌只十二面，崇祖牌位下各房出钱三十千。
中座祔食祖牌七十二面，每牌出银三十二两。
中座乏嗣祔食祖牌德溶公、德珑公、期镜公、期养公，照牌费无所办，族将四面蒸租应祭给胙田租，汇收数年，已交足四面各该银三十二两。其田租仍永归族管经收，递年应祭给胙。
东西两庑祖牌共六十一面，每面办钱三吊六百文，东庑三十一面，西庑三十面，又设从前已进乏嗣祖牌，东西各一面。
赖氏萃和堂春祭会引
春秋祀典，自古通行，我祖自桴源徙龙南龟湖之阳，既而复见太平山水秀丽，遂尔奠厥攸居矣，世代相承，凡事蹟规为备载谱牒不复赘焉，第思人道之大，报本追远，必先禴祀蒸赏之礼，使一不备又何以展孝思，如秋祭已遵行矣，惟春祭未举，宁无遗恨，有先贤曾祖辈，触春露秋霜之感，动木本水源之思，各捐资生息，置产以成春祀，永昭盛典，斯则祖考，馨明德之荐，子孙受福庇之休，令后起之贤肖，恪遵盛举，积诚敬以序昭穆，笃恩爱以敦情谊者也！予因谱牒重光，少叙俚语以垂久远云。
十四世孙邑庠生上聘薰沐撰
1、买坳下田种三大杳，计租十二大担，秋粮二斗二升；
2、买黄竹坑社官嶺及学堂湖等处田种三杳二升，计租壹拾叁大担，科差二钱，秋粮壹斗七升，正价不敷共银肆拾肆两五钱。
3、买井水坵田种三斗计租三大担，秋粮三升正。
4、买长坑里及曹宅门首田种二杳计租八大担，科差四钱，秋粮一斗一升。
5、买叶坊门首田种一斗计租一担，秋粮一升正。
6、乾隆三十五年三十三忿会友又置田种一杳粮六升，其田土名大坑罗屋塅，相连二大长坵，上与六垅田，下与仓廷，左与望廷正文田，右与瑞魁田为界，又及中塅田一塆坵，上与正文田下，与雍简田，左与正文田，右与达邻众田为界，又及对面桃树塆河墈面相连二坵，上与贵发耕田，下与兆耕田又及深坵一坵，上下与贵发耕田为界，其桃树塆随田沙淤照田耕管。
三十三份忿会友芳名开列於后
适如（瑞玉半分,鼎敬半分）伯秩、问三、绍先（四房半顶展顶八房，半房又顶二房，永仔壹找）同禹，士莫、简臣、际周、敷奏、星景（三房半顶），绍亮（超鲁公半分，昆山公半分），荆玉、云士、际周、敷奏、右之、超鲁、瀛登、文渊、春旭、汉宾、作林、元宰（咏柽壹股，瑞林贰股），文沼、裕如、汉宾、元守、福士、五元、思轲、汉宾、德情、召周。
萃和堂新会祭序
物寿于金石，言于千载之上，而传于千载之下者，皆托金石以不朽然。金有时而销，石有时而泐，其所托者，未必真可恃也。一得其托不销不泐，视古今如旦暮者，果何物也，曰经传之文是也。天下不见汤之盘，而能诵日新之铭，托于大学也。天下不见周之量，而能诵文思之铭，托于周官也。是则铭托于汤盘者，反不如托于大学之坚铭。托于周量者，反不如托于周官之固经传之可恃。岂金石比耶？若下此而托之于绅，托之于板者，则更不足恃矣！萃和堂春祭，其名曰：“新会”。夫新会对老会而言也。老会起于天启，绍、元二派，新会起于期、扬二派。夫祭而名之曰“会”者，何也？盖始则无田，无田则不敢以祭，特酒之为而已。及至公堂浩大，抚兹春露，爰动孝思，始由会而举行祀典，遗俗相沿，故仍名之曰会也。数年来，上下左右，昭穆不失其伦，奔走趋跄子孙，亦以为序，迪前光于未艾，垂后泽于无穷，诚盛事也。然人非尧舜，谁能善后，故往往有不肖子孙，不能守成，而祖牌遂不免有张冠李借，鹊巢鸠居之叹。诚负先人思孝之至意，又经前辈雕刻板牌，欲以垂示久远，其立计未尝不是其所托，犹未可恃，何也？夫金石之坚固，尚有时而销勒，况板乎？查阅老会，前修巳载家乘，今值八修更将新会份子牌位，再行补入，以托寄所。愿后人和衷共济，恪守成规，庶几此祭之绵亘千古，与汤铭之托于大学，文铭之托于周官，并垂不朽云尔。
昔
光绪三十一年岁在乙巳季冬月 吉旦
总修邑庠十九世孙 麒峰 敬撰
