相关资料链接 >> 【青田賴姓自然村－石門頭】
石門頭是青田縣為數不多的幾個賴姓自然村之一。該支賴氏於清朝自福建上杭古田遷入。郡望：松陽郡。
賴姓淵源：
石門頭賴姓是明清時期由福建汀州府上杭古田遷入的客家人。屬松陽郡賴氏，山野坟墓賴公墓碑均現“松陽郡”字樣。
在青田县档案馆地方志出版的《赖相令家族图志>>》一书中，有赖氏族谱序及赖氏祠堂照片。赖氏祠堂的照片为致爱堂，系福建上杭古田赖坊赖氏祠堂>>。
語言：語言已被當地同化，但與每個相鄰的自然村如嶺頭、烏雲山的口音有非常微小的差異，石門頭的話最硬最有力。
据传，石門頭赖姓最早居于大坑，大坑位于几条小溪的会合处，山脚地势低，若是遇到山洪暴发，出行遇阻，再是四周高山叠嶂，光照不足，也几乎没有可以开垦耕作的稻田。要发展只能往山上搬迁。
在石门头[青田]方言中，坑的原意是“溪”，客家话“溪”的发音就是“坑”，坑是山涧陡峭充满石头的小溪流，到山脚平缓些的溪流叫大坑，仍然是充满大石头。而到了水流平缓处，只见水流不见石头的溪流叫“港”，应该是“江”的原意。地名中的“降”原意应该是“岗”。水稻田的单位是“坵”，种番薯的旱地叫“坦”。
大坑可以通往三个村落，分别是周坑寮，石门头和乌云山。在通往石门头途中，会经过一个叫石门叠的地方，那里开垦有水稻田，在现存文献中多有提及。名称有石门叠，石门及，石门匣等，通往乌云山的叫云山岭，通往石门头的叫坑潭岭，坑潭岭筑有整齐宽阔的石头，规格之高为附近村落之间连接道路所少见。
在现存文献中，·賴有成賴有德分關－道光三年 (1823) ·賴有成《記田契雜簿》道光三年 (1823) 两篇遗存中，提及多处房屋田地祭田，看看它们的位置。
道光三年正月《日立分關母郃氏》聽分子賴有成/見二男有德/憑叔賴啟行、侄賴門養/親夏開雲/侄執筆賴有餘/元房長男有成
文献显示，赖有成有德兄弟分家时，是在道光3年(1823年)正月，当时其母郃氏年七旬，其父已离世，家又多业产。兄弟均已娶媳生孙。分家后，仍保留一份母亲的口粮田，保其生活无虞。
先来看道光三年（1823年）时赖氏祖先的住屋在哪里？
長男元房有成山場灰寮屋宇
山坐屋外父墳壠左邊口口山直上石門叠大路爲界，中央與二房扦石爲界。
竹園坐周坑寮屋后
二男亨房有德山場灰寮屋宇
山坐屋外父墳壠右邊双海山直上石門叠大路爲界，中央與長房扦石爲界。
竹園坐周坑寮屋外橋頭路下
在道光三年，1823年有成有德兄弟分家的时候，他们还住在大坑，住屋是在石门叠山脚，所以兄弟分的山场是以住屋外面父亲的坟垅为基界，向上延伸直到石门叠大路为界。所以石门头赖氏的祖屋是在大坑，石门叠山脚，祖墓就在祖屋旁边。延着祖墓一直向上，直达石门叠大路。赖氏后裔如果寻找赖氏先祖的古墓，按这个描述去找。
母口粮田叚担数
老田石門叠平田大小计五担，日后長房二房輪流
老田大坑丁步頭田六坵又過路上田一坵
底坑邊田五坵嶺聊一坵
計五担 日后長房二房輪流
大坑丁步頭田光遠贖囬，啓行啓基啓榮三人仝贖囬 原契存有德手
再来看石门头赖氏先祖的坟墓和祭田在哪里？
根据【賴選福《自己買置業簿》光緒三十年 (1904)】文献中的记载
啓基公祭田共捌担，石门及坐六担又大坑田弍担，荒田在外 祭田金雨名下
石門及叚田一坵計叁担 祖手出賣 有德公邊耕種
又：賴選福置《長房分關》民國4年 (1915) 载：
田坐石门头本屋左右手小田弍坵...，此时经过近百年后，啓基公、有德的后裔賴選福已经搬到石门头居住了。
眾租坐周坑寮大太公祭田三坵弍担輪着年間兄弟分種
啓基公坐石門及並大坑祭田輪着兄弟分種
鳳元公坐木瓜坪祭田輪着年間兄弟分種
田租五斗扇坐墩田后堪鳳元公眾納出與金蔡叔仝收
兄弟会田輪着年間田同種又租同收酒同办
大太公至少比启基启行启荣兄弟大一辈，甚至可能是石门头赖氏的开基祖。其祭田在周坑寮。
鳳元公坐木瓜坪祭田，鳳元公的名字在早期(1835)文献中出现过：【賴宅凤元親邊本年納稅糧立收字】，可能是比啓基公至少晚一辈的先祖。木瓜坪上部有三坵田，三坵田后坎有坟墓。周坑寮的坟墓分布在屋后，坳坪，降背。石门头坟墓分布在佛殿后，水圳路，东山岭，西斜降。
人物關係
在1823年的兩本文獻中，記錄最早的事件是：乾隆四十六年(1781)二月買得賴双鳳田...同时期的还有赖双喜，按名字判断应该是同辈。
在有成有德兄弟分關一文中
有成有德的母亲邰氏，慿叔 賴啓行，兩文中多次出現賴啓行，賴啓榮，但都沒有出現賴啓基，因爲賴啓基是有成有德的父親，自己家裏人，在後續的記載中，有啓基公祭田的條文。
賴啓行賴有餘是父子关系
分關執筆侄賴有餘，侄賴門養，表明賴門養和有成有德有餘同輩，但這個名字有特別的地方，猜測是不是賴門養子不得而知，在之後的文獻多次出現，多為賴門養賣出田地的記述，另外，賴夏更也有多次出賣田地的記錄。
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