公元298年，赖忠诚辞世后，其四个儿子光、达、通、道，仍留居桴源，继承父业，切依父训，不忘苦读，使中原文化在此得到传承。又经六年努力，长子赖光，学业有成，走上仕途之路。西晋永兴元年甲子（公元304年）赖光，字列宝，号定风直士，赴任浙东刺史。这是桴源赖氏第一个仕迁先民。赖达、赖通、赖道兄弟三人仍居桴源，据守家业。当时正值”八王之乱”，晋室离散，骨肉相残。列宝公忠义刚直，于永兴二年乙丑，上章奏劾成都王司马颖，抨击其“骄奢诈刻，破坏国体，使国中元气离散，民心扰动，羌胡必侵”等侃侃数千言，被诏加太尉。同年秋七月，列宝公跟随东海王司马越，出征讨伐成都王司马颖，因未就而卒于军营，列宝公赉受天府治丧。还葬浙东城西半舍许太宁乡，后来夫人吴氏于光熙27年葬于右。桴源三世祖玄公，字远大，奔父丧而往浙，因“哀毁过礼”，而留居浙。四世祖庄公，字士端，世居桴源，宁康间，任南康郡太守，荐升司马。”后见世事日非”而离赣，因祖父从东海王越讨颖，卒于军葬浙东城，故迁居浙江松阳县。楞源，则暂荒芜。
赖忠诚开辟桴源后，其二、三、四世三代子孙都是从江西宁都桴源迁往浙江的。
五世祖赖遇，字臣庆，东晋孝武太元十八年（393年)以文学举试，初任郎中，后升江东太守，加升副史兼管屯田事。以父居松阳为由，于隆安二年（398年)十月十六日，上书奏松阳为郡。《颁请松阳郡表》中曰：“臣父庄蒙恩擢任虔州荐升司马，离活州丰宁之故地，驻安远桴源之胜区，水秀山清，悉属皇家带砺……悬请圣天子特笔亲书松阳郡三字”。晋安帝于十一月十三日亲书“松阳郡”三字赐于赖遇，并颁布松阳郡为赖氏郡望。《圣旨》中曰：“遇之赖姓出于昭代赐姓之国，郡名颖川，盖由先人食邑而然。今江东府知府赖遇，因父赖庄迁居浙江处州松阳县，奏请松阳居为郡，请命于朕，盖欲普天下知赖之复有松阳也。朕以御笔亲书“松阳郡”三字赐与江东府知府赖遇“为万世之郡”。自此，才有松阳赖氏之谓。因赖列宝公始发浙江，赖遇公尊其为松阳赖氏一世祖，唐嗣圣间，赖靖公肇修族谱，沿袭遇公所定，此后历修“以列宝公为始祖，则依安成旧谱而系其世次”。因而，开发桴源之始发祖赖忠诚公则被搁于一边了。正如莲湖昭公派谱书，在道光癸巳年（1835年)所述，“详查仲方太祖以上，尚有忠诚公来宁始发之祖，不忍忘其木本水源……”再者，忠诚公墓在桴源热水，离宁都县城170里，平日，即使宁都县城人，也少有前往。偶尔看见墓碑碑文，得知忠诚公来宁始发，也不敢妄改上祖老谱所定。外地修谱，更无机会到墓地考究，只好以谱传谱，造成对忠诚公的忽视。幸有道光乙酉年，赖溶清先生详考古墓后，撰有<重修忠诚祖墓记>一文刊于谱，让后人得知真情。知，宁都桴源赖氏始祖忠诚公，开创了客家赖氏，其直系子孙，由宁都往浙江开拓了松阳赖氏，桴源赖氏比松阳赖氏早118年。宁都桴源是客家赖氏的发祥地。宁都是赖氏由颍川发展的大流，是百万客家赖氏的源和根。
赖仲方归隐宁都，为宁都县城基址开拓第一人
东晋末期，帝室空虚，靠王、谢、庾、桓四大士族力量平衡而存，四大族为权而争，战事不断，后剩下桓氏称雄。公元404年，桓氏废晋安帝，自立皇帝。当其称帝时，刘裕率兵攻入建康，杀死桓玄，并灭其全族，恢复了晋安帝的皇帝名义，却实握朝政大权。后又累积战功，树立威望，公元420年，刘裕终废晋帝，建立宋朝，史称“刘宋”。
在此时期，六世祖赖匡，字廷辅，于晋元兴年间（402年-404年）由太守入朝，力佐晋室。义熙间（405年-418年)累官至太尉，参佐朝政，加相国，封茹公，但因刘裕专权，晋室危亡在即，慨然曰："无人食西山薇久矣！"遂弃爵归隐。殁元熙元年（419年)。七世祖赖硕，字仲方，官任太常侍少卿，因父相国辞位，承父志终宋不仕。南朝元嘉间（424年-453年)同弟赖毅，字仲坚，为避乱归隐老祖居江西揭阳（宁都县古县名）,途经福建汀州，江西石城丹阳，“追寻忠诚公芳踪，避居故地揭阳之桴源”。这是赖氏第二次迁入桴源。后来，因洪水为患，仲方公又迁出清泰乡金光里三都（今宁都洛口镇）,又遭洪水冲毁屋宇、漂荡一空，在寻找家物时，见本宅金花鼓停在金精山堑口，看其地势平坦，暂住于此，但虎伤牛畜，不宜久居，即于元嘉末年（公元453年）,迁至赤竹坪(又称雪竹坪，即今宁都县城地）拓荒筑室，兴建厅堂亭庑，遂号“筑室翁”。赤竹坪系梅江河畔平川，地势平坦，土壤肥沃。属洪荒，竹木茂密，经逐年开发，勤劳垦种，也日愈丰裕。当时，赖氏在赤竹坪开发的范围是：东至猪冈山，西至复船冈、鹅鸭塘，南至螺石寨，北至当口岭。所建厅堂，气派非凡。东畔开“爱莲池”，西畔立阁曰“复松亭”（意即复兴松阳大业）,南畔白竹巷凿“玉泉井”，北畔建小溪书屋。仲方公诗礼传家，洁身自好，传承耕读治家的客家门风。后来，教谕游宽曾题其榜，有“草堂春暖乾坤润，不染王门半点尘”之句。（遗址在宁都县城老衙背，虽经改建多次，仍可偶见有“老衙背“门牌的老屋）。赖姓在赤竹坪衍居140余年后，丁口大发，是客家赖氏进入鼎盛发展时期。赖仲方生三子：
长子赖徽，字文献，生子：辰（老谱之载，有称天者，有称为官外徒者，待考）。
次子赖郁，字文华，生子：定，字大用，陈宣帝大建间，官潭州转运使，遂家潭州（今湖南长沙境）
三子，赖灿，字文辉，生子七：
赖昭，字宣著，生子四：埙、篪、琴、瑟；
赖得，字宣仁，生子三：标、极、枢；
赖度，字宣仪，生子五：诚、忠、佑、奉、瑞；
赖明，字宣光，生子：杞、松；
赖思，字宣绎，生子五：兰、蕙、芷、荪、萃；
赖求，字宣行，生子三：播、扬、抑；
赖彦，字宣杰，子一，栋，
以上总称”七宣”，各公子孙繁盛。经百年营造，赤竹坪已人烟稠密，初具城镇规模。隋开皇十八年（598年）,地方官奏请迁揭阳县阳田营县治于赤竹坪，改名虔化县，朝廷准奏，褒封赖文辉公食邑千户，议授公爵秩，辉固辞曰：“先公本显宦，一身之贵不足为荣，愿乐田里足矣”。遂赐金银各百两，及地名官竹园钓州绕塔岭下周廻二十五里田地贸易。将赤竹坪祖坟地宅改立虔化县治。（详见《桴源赖氏十三修族谱》〈先代世传〉第3页、《宁都莲湖赖氏二修族谱》（朝举公第三修谱序）。宋绍兴23年癸酉（1153年）虔化县更名为宁都县至今。为念赖氏开拓之功，后来建“神司”、“华表”、 “灵山”三庙，合州永祀。封赖文辉“神司神”，建“神司庙”于州治仪门外左，州宪朔望行香。封赖文华为“华表神”，在州治东大街石桥头，即削筋街，建“华表庙”，每值神诞，合关迎神像于大街，孕惠庙连日演戏庆祝。封赖文献为“灵山神”，在州治西，城隍庙背灵山巷内建“灵山庙”。《宁都直隶州志》载："<辛酉志》曰：上三庙，传为祀赖氏祖文辉、文华、文献，州治旧名雪竹坪，系赖姓地基，故设祠祀。“后人为纪念赖仲方对赤竹坪的开拓之功，在宁都州衙背建“仲方公祠”。举人陶庄作联云：“为布衣子孙虽簪缨不离本色，掌秘书门户有经籍乃见光华”。在仲方公祠西片建“文辉公祠”。为发展教育，乾隆三十三年，在州城衙背仲方公祠之东，文辉公祠之西“建松阳试馆”，嘉庆二十五年，在仲方公祠后蔡屋巷内高棚下又建”赖溪试馆”。均为童生考试上进之用。
(查安远、寻乌老谱，硕公下有元弼至继（衍）祥八世，且有东谷日葵〈赖氏源流东谷记〉一文，然查宁都昭公、得公、度公、思公四房现存老谱及仲方公墓碑，均无载）。
因赤竹坪改为虔化县治，“七宣”公子孙各徙一方。赖昭公，依俗留守祖业，居原处。长子埙公支分虔化县城和县内湖田、上下七里、陂头、罗家排，和香港、台湾及美国。三子琴公，字声清，于唐贞观丁亥（627年)徙莲湖，为莲湖始祖。三子篪、四子瑟失考。
赖得公官至太尉，夫人黄氏合葬麦山畲埏（今宁都县刘坑乡高坑村境）,子三：标、极、枢。标公，仕唐，直殿将军，由揭阳(今宁都县，下同）移居福建上杭古田，派下十一代皆世袭将军。极公由揭阳迁福建宁化县石牛村开基，枢公由揭阳徙福建清流县黄家地立基。后商众多南渡东南亚各国各地区。
赖度公配邱氏：“深痛先人之坟墓庐舍无人看守，因而思归故里，复转桴源”，夫妇合葬热水岭，子五：诚、忠、佑、奉、瑞。世居清泰乡（今宁都肖田乡）,后分徙吉安、永丰、万安、抚州、宜黄、建昌、广昌、南丰、乐安、丰城、龙南、安远、瑞金、南昌、奉新等处。
赖明公配徐氏，子二：杞、松，分徙水西（抚州）、宜黄、乐安等处。
赖思公配方氏，合葬麦山畲埏，子五：兰、蕙、芷、荪、萃，兰公徙石城秋溪，蕙公徙石城，芷、荪、萃三公居官竹园，后芷裔外徙，荪公子徙安远上林（濂江）广昌驿前，萃公裔居官竹园、信丰小江等地。
赖求公配符氏，与兄思公曾游帝都，见高孝基，基大奇，为赞其行，赠券以归。子三：播、扬、抑，分徙赤墈、湖田桥，今会昌、瑞金、上犹水垅孜等地。
赖彦公配王氏，隋开皇十七年（597年)任扬州州判，遂家扬州，子一：栋，后裔又迁河南、江西会昌等地。
赖仲方公南朝元嘉间，为避战乱重返祖居故地揭阳（宁都古县名）之桴源，元嘉末定居赤竹坪，开辟洪荒，拓荒筑室，“理乱不闻，明哲保身”，“洁身自好，诗礼传家”，使赖氏由弱到强发展，仲方公开发了这块风水宝地，使子孙兴旺发达，也为本邑百姓造福。以至开皇十八年，官府看中，易为县治。
正是：梅水有心归赤竹，硕公受意奠州城，歌舞升平曾记否，当初拓荒第一人，功德千秋有评说，流芳万载裕百姓。
当今繁华之际，莺歌燕舞之时，静静想来，作为赖姓的你又怎么可能忘记当初开拓第一人呢？
