义风荡漾颖川堂
该家庙坐落在德化大铭乡琼溪村内，肇建于宋，沧桑近千年；历代走出过众多官员，大多清风一袖，弘德贞廉；明礼部右侍郎赖垓名闻天下，崇祯帝曾赐其“代天行玺”竖匾，他忠义不二的故事更是为世人所津津乐道
颖川堂保持着宋代建筑形式
核心提示
颖川堂，又名颖川庙堂，俗称横溪祖厝，位于德化县大铭乡琼溪村，为明崇祯进士出身礼部右侍郎赖垓的家庙。颖川堂肇建于宋代，如今其建筑依旧保持着宋代建筑的形式。颖川堂出过不少名士官宦，其中尤以赖垓名闻天下，他曾受命出使高丽、安南等地册封，故崇祯帝赐其“代天行玺”的竖匾，此匾至今悬挂于家庙中。今天，就让记者带您一道去领略巍巍戴云深处的颖川堂吧。
□本报记者 吴拏云 陈小阳 文/图
家庙的瓷片雕栩栩如生
历经沧桑近千年
“赖垓封王，权君七日”，这是在德化流传很广的故事。赖垓，德化大铭乡琼溪人，明崇祯元年进士。他初任浙江平湖县正堂，二任翰林检讨，三任右春坊(太子宫)右庶子中允翰林院编修，四任国子监司业兼祭酒印务，五任右春坊右庶子兼翰院侍读，六任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，是崇祯皇帝的得力近臣之一，曾多次受命为钦差大臣，代表朝廷赴高丽（今朝鲜）、安南（今越南）等地册封藩王，故有“权君”之说。
赖垓是颖川堂赖氏一族的杰出代表人物，那么颖川堂建于何时呢？据“琼溪赖氏颖川堂碑记”所载，宋高宗绍兴年间（1131—1162年），赖十四、赖十七、赖三十兄弟三人从永安迁居德邑横溪下洋，并在垵头搭寮而居。宋淳熙十六年（1189年），赖氏族人请来风水师“陈朗仙”，督建了赖氏家庙——颍川堂。该堂所在山脉发自巍巍九仙山，落穴之处前有峥嵘纱帽文峰，后有叠岫环绕屏嶂，水消甲口，人称其地形为“两旗结彩”。
颖川堂前有一条环山自东向西横流的小溪，因此，村名为“横溪”。明嘉靖年间（1522—1566年），赖光授琼州府教授后，赖氏以此为荣，借其仕地琼州的“琼”字冠其地名之首，遂更名为“琼溪”，沿用至今。据德化县知名文史专家周宗禧先生所述，颖川堂历经沧桑近千年，清雍正十三年（1735年）遭回禄之灾。乾隆五年（1704年）夏重建。1929年，颖川堂不幸遇兵燹（xiǎn）之祸。1940年冬，琼溪赖氏全族鸠工庀（pǐ）材，在原地复建。现存的颖川堂保持着宋代建筑形式，为歇山式皇宫起建筑，由顶替厝、正堂、下堂构成。
堂后水渠遇上再大的暴雨，水也不会溢出来。
堂后渠“大雨不盈”
颖川堂正堂，“十一架四扇起”，厅头奉祀着颖川堂赖氏历代宗亲显祖考妣神位。厅头屏柱楹联写着“桥梓并树在贤祠后进至今称景仰，学治兼优膺帝简先朝当日备咨询”，中柱联道“锡姓来唐宋富不以财道德裕千年俎豆，明经开燕贻贤而在位文章宗百世师臣”。堂上悬挂着赖垓立的匾额“名注金瓯”“望隆玉署”“弘德贞廉”等，当中还有赖垓“代天行玺”横匾和通政使参议赖兴立的“山斗仪型”匾。下堂，前为半楼起，正面平常不开大门，仅放半楼顶门作向外观望之用。据介绍，唯有遇上重大祭祀或宗族活动，才大开正门，并放木梯至山路。闽南家庙正门一般来说都只有遇到重大活动才开放，而颖川堂大门“收梯而待”，更是独特，这应与传统有关。
颖川堂还有个小秘密，那就是堂后挡土墙前的长方形池渠，长年保持“池泉不涸，大雨不盈”。据德化大铭乡陈永生副乡长介绍，这小池渠作用极大，遇上再大的暴雨，水池的水也不会溢出来，能安全地把水排出去，相当神奇。
颖川堂的两侧还有琼溪龙楼堂、琼溪文前堂两座祠堂。龙楼堂系颍川堂长支祖祠，辟基启建于明嘉靖二十五年（1546年）；文前堂系颍川堂的二房次祖，也叫“太史第”，于明嘉靖年间由赖垓的祖父鼎建。传说赖垓是在泉畔降生的，在文前堂后，记者真的发现在小山坳中有一泉眼，里面泉水清澈，旁边还立着一块石碑“赖垓诞生地”。据村民介绍，赖垓之母李氏就是在这泉眼边，生下赖垓的。
颖川堂中匾额众多，“代天行玺”匾文据说是张瑞图亲题的。
传张瑞图亲题匾文
“闽中屋脊”戴云山脉，望不尽崇山峻岭、层峦叠嶂。戴云山中的颖川堂，周围林木郁翳，沟壑纵横，涧泉涓涓，清风习习。而颖川堂中走出的人物，也大多“清风一袖”，令人赞赏。明嘉靖年间，赖孔身任直隶滁州全椒县儒学训导，以德励士，因孙赖垓官至三品，后被朝廷赠封为中宪大夫，全椒县县令李元龙赠其匾额“清风淑人”；赖孔之子赖燫，曾出任广东四会县县令，政绩卓著，当其离任时，百姓感其德政，崇祀为乡贤；另有曾官任海南儋州府正堂的赖光，清廉为政，以“德政风清”“义行”而流芳后世。
当然，最出名的人物还是赖垓。赖垓为官清廉，政绩辉煌。当他初任平湖县令时，兴修学舍，整顿盐政，减轻民负。后因文优且政绩卓著，入朝为官。在朝中任职期间，忠于职守，成为朝中重臣。据有关文字记载，他曾代天出使高丽（今朝鲜）、安南（今越南）等地册封藩王，使得这两处边疆安定（内中还有众多他在安南智斗酋长藩王的故事），所以崇祯帝赐其“代天行玺”的竖匾。现在我们在颖川堂内看到的“代天行玺”匾，上面的字据说还是大书法家张瑞图所书。当赖垓册封藩王的事迹传到泉州时，深深触动了张瑞图的心。当时，曾任建极殿大学士的张瑞图已经罢职归乡，隐居晋江青阳，每日诗文弄墨自娱。当他听说赖垓如此了不起时，万分感慨，挥毫泼墨，欣然为赖垓祖庙颖川堂写下了“代天行玺”匾文。如今此匾也被赖氏族人视为家族至宝。
深山里的赖氏家庙
忠义浩荡世传颂
民间关于赖垓殉难于汀州的说法，一度甚嚣尘上，但是由德化县政协文史委提供的赖垓史料中，对此予以了辟谣。
顺治二年（1645年），唐王朱聿键在福建成立南明政权，建号隆武。民间流传称，赖垓追随隆武帝，并出任国子监祭酒。顺治三年，清兵攻陷仙霞关，赖垓随隆武帝奔汀州。清兵追至，隆武帝遇害。此时，因战事焦灼，信息十分混乱，赖垓殉于汀州的消息不胫而走。明末清初经学家、史学家黄宗羲在《行朝录》中称，“壬辰（1652年）八月，刑部侍郎王虞石自五指山至厦门，言‘隆武在彼，赖垓熊纬皆从亡”。清三余《南明野史》也认可这种说法，“其从亡之臣，则戊辰进士赖垓、河南丙子解元熊纬也”。传说，赖垓与熊纬在汀州试院堂前自缢于唐代双古柏树上。后人在树的东边建“双忠庙”，用于纪念他们，并称双柏为“双忠树”。
实际上，赖垓并没有死于战乱。早在1642年，其母病重，赖垓就告假返乡。后母丧，他就在家服丧3年。1644年，崇祯帝自缢，明朝本质上宣告灭亡。1645年，赖垓的父亲也去世了，赖垓心灰意冷，遂结庐于琼溪清洁寨，希望过上恬淡的隐居生活。清顺治帝颁诏欲启用赖垓，但他明志坚辞，称忠臣不事二主。赖垓先后多次拒绝清廷的出仕延请，为此清洁寨还被清兵围困长达3年之久。后来，清廷见费尽心机也无法令他回心转意，只好作罢。德化女诗人张玉芬为此称赞明朝遗臣赖垓的忠诚是，“神州大地上的一根标杆”。
顺治十八年（1661年），赖垓安然在乡谢世，终年69岁。其生前著有文集10余卷，可惜皆散失。流传下来的诗篇《重游九仙山》、《登石壶洞》、《飞仙山》等收集于《瓷都德化古今诗萃》。如今距赖垓辞世已有354年，但他册封藩王、固守清洁寨的故事，仍被口口相传，让人肃然起敬。
颖川堂大厝的檐角上有精美彩画
赖氏家庙古意盎然
山中有一泉，旁边立着一块石碑“赖垓诞生地”。
