赖垓（1593～1661年），字元式，又字宇肩，明末清初·德化县汤泉人（今大铭乡琼溪）；万历廿一年（1593年）十二月廿七日生。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》据“雍正九年《郡志稿》”为作传。清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·明·赖垓》亦有《传》。民国•陈衍《福建通志•福建列传卷30•赖垓》据“《道光旧志》”为作传（《福建通志列传选•卷1•赖垓》选录）。
身世
赖垓出身世代书香之家。祖父赖孔教（?～1590年），字南吾，贡生，先执鞭塾学，后出任安徽全椒司训。父赖燫(1574～1645年)，字四表，贡生，先为塾师，曾任福建尤溪司训，升广东四会知县。（参见泉州历史网www.qzhne.com《泉州人名录·赖孔教、赖燫》）
赖垓家学熏陶，9岁能文，淹贯经史；曾在九仙山摩云洞苦学修习，至今石头上还留有“面壁”两字。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》：“赖垓，字宇肩，德化人。”
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·明·赖垓》：“赖垓，字宇肩。天性孝友。九岁能文，淹贯经史。”
民国•陈衍《福建通志•福建列传卷30•赖垓》：
“赖垓(一作颜，误)，字元式，德化人。
祖孔教，字南吾，贡生，全椒训导。诸生贫者，反其贽，丧葬助之。
父燫，字四表，贡生，官四会知县，尝出五冤狱。”
知平湖县
赖垓于天启七年丁卯（1627年）秋，由恩贡应顺天府(今北京)乡试中举人，崇祯元年戊辰（1628年）春礼部会试中进士，授浙江平湖知县。
清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·明·恩贡》：“赖垓，天启间。”
清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·明·举人》：“赖垓，天启七年丁卯科顺天榜。”
清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·明·进士》：“赖垓，崇祯元年戊辰科。由平湖令召对称旨，擢检讨，转右春坊。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》：“崇祯元年进士，授平湖令，治行为两浙最。”
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·明·赖垓》：
“由恩选捷北闱，第南宫，以才名为天下重。
初任浙之平湖县，矢志冰檗。新学宫甄拔寒睃，却湖税溢额银，节省海塘滥费，汰冗役五十名，峙义廪十四所。复修梁庄（即“粮庄”），创储囷，置义冢，以革火化陋习。厘剔私鹾四十万，核清军产百余亩，纾民赡士。吏治文学，独冠两浙。”
民国•陈衍《福建通志•福建列传卷30•赖垓》：“垓，崇祯戊辰进土、知平湖县，吏治为天下第一。”
累至礼部左侍郎兼翰林院侍读学士、管理国子监祭酒印务：代天行玺
崇祯七年（1634年），擢翰林院简讨；未几转右春坊（太子宫）中允、翰林院编修，又调国子监司业兼管祭酒印务，复调右春坊右庶子、兼翰林院侍读兼管国子监事，升礼部左侍郎兼翰林院侍读学士、管理国子监祭酒印务。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》：“召对称旨，擢翰林院检讨，历右春坊，以才名著。”?
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·明·赖垓》：“由平湖令召对称旨，擢翰林院简讨，转右春坊，命侍东宫讲学。给假省亲，得册藩之役，晋阶宗伯学士。”
清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·明·进士》：“赖垓，崇祯元年戊辰科。由平湖令召对称旨，擢检讨，转右春坊。”
民国•陈衍《福建通志•福建列传卷30•赖垓》：“召对称旨，擢翰林检讨，迁谕德，侍东宫讲学，进侍读学士。”
赖垓在朝中任职多年，成为崇祯帝得力近臣之一，授阶通议大夫，又晋秩宗伯学士。
赖垓屡次受命为钦差大臣，代表朝廷之楚、高丽（今朝鲜）、安南（今越南）等地册封藩王，故有“权君”之说。崇祯帝赐以“代天行玺”竖匾，其匾今犹存赖垓家庙。
过去琼溪村（含今琼山、琼英等）进香迎神时，常有一面写着“太子太傅，礼部侍郎，高丽正使，世代簪缨”大旗，以示荣耀。
南明·隆武起故官
崇祯十五年（1642年），赖垓之母病重，告假返乡。后母丧，赖垓在家服丧3年。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》：“乞归养亲。”
崇祯十七年（1644年），赖垓未及返京，明亡。清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·明·赖垓》：“未及还朝，值鼎革。”
《闽中理学渊源考》和乾隆《德化县志》本传均回避了一段事实，即明亡后，赖垓加入福建南明政权，追随隆武帝抗清。
顺治二年（1645年）闰六月，唐王·朱聿键立福建，建号隆武（南明），赖垓依之，仍任国子监（国学）祭酒。
民国•陈衍《福建通志•福建列传卷30•赖垓》：“假归。唐王称号闽中，起故官。”
清·计六奇《明季南略·卷11·闽纪》载：顺治二年乙酉（1645年）六月，隆武帝“命儒臣赖垓、陈燕翼进讲《易》之‘元亨利贞’、《书》之‘圣神文武’。圜桥肃穆，圣德诞敷；群臣表贺。”
清·邵廷采《南明东南纪事·唐王聿键》：“大清·顺治二年（1645年）……八月……王幸雍，祭酒赖垓进讲，三品以上官坐听，其余侍，圜桥观者济济。”
误传殉难汀州
顺治三年（1646年）八月，清兵陷仙霞关，赖垓随隆武帝奔汀州。清兵追至汀州，隆武帝被执，后绝食死于福京（福州），帝后嫔妃在汀殉难。此时因战斗剧烈，消息十分混乱，盛传赖垓殉难于汀州，实误。
黄宗羲《行朝录》载：“壬辰（顺治九年，1652年）八月，刑部待郎王虞石自五指山至厦门，言‘隆武在彼在僧，赖垓、熊纬皆从亡’，又言‘建宁死者为唐王聿剑’。”
熊纬是崇祯九年丙子（1636年）进士，自两京沦陷，从赣入闽投奔隆武帝，官给事中，也一直追随隆武帝到汀州。
清·三余氏《南明野史》也认可这种说法：“其从亡之臣，则戊辰进士赖垓、河南丙子解元熊纬也。”
赖垓、熊纬殉于汀州之事长期受到民间认可。长汀（古为汀州府治）传说，清兵攻下汀州时，赖垓、熊纬奋力抵抗，当退守到汀州试院（今长汀县博物馆内）堂前双柏园时，身穿红色朝服，自缢于唐代双古柏树上。后人在树的东边建“树神庙”，又称“双忠庙”，称双柏为“双忠树”。
乾隆年间，时任福建学政的纪晓岚莅汀主考，住汀州试院。其《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》记载，地方官向他介绍古柏的神奇，纪晓岚不以为然，但当晚在月下散步时，“仰见树杪两红衣人……磬折拱揖。”纪晓岚甚感蹊跷，次日再至古柏前顶礼膜拜，并撰写刻制一副对联悬挂在树神庙门：“参天黛色常如此，点首朱衣或是君。”
清·汀州知府刘国光在《双柏歌》中，对此事还有过记述。诗曰：“历自河间文达公（即纪晓岚），轻轩下驾来采风。月夕摩挲偶仰视，两神隐现袍着红。”今试院旧址东墙尚存刘国光《双柏记》石碑。
清·汀州知府李左贤《双柏诗并序》亦云：南明·隆武帝退守长汀，城破之日，两从臣赖垓、熊纬双缢于柏树下殉节，后人在树旁建“双忠庙”，称双柏为“双忠树”。
结庐琼溪清洁寨
其实，赖垓自崇祯十五年（1642年）回德化琼溪侍母，隐居近20年不出。其间服母丧3年；顺治二年（1645年）又历父丧；顺治三年（1646年）底，赖垓募集乡民上山筑清洁寨，凿井建楼，结庐以居。清军曾围剿清洁寨3年，久攻不下。期间顺治帝颁诏欲招用赖垓，遭拒，只好作罢。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》：“居近二十年，卒。”
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·明·赖垓》：
“（赖垓）遂结庐琼溪，徜徉诗酒。当事交聘，坚以疾辞，因自联山楼以见志云：‘皎月高悬萝薜夜，苍天长放蕨薇春。’
子二：鈖、钺。”
民国•陈衍《福建通志•福建列传卷30•赖垓》：“明亡，终隐不仕。”
解放后，在清洁寨发现土炮两门，一雄一雌，传为赖垓抗清遗物。1958年“大跃进”大炼钢铁，雌炮遭毁。雄炮被赖垓后裔扛下山，秘藏家中。近年重新现世。该炮底座已毁，炮身仍完好，重达54公斤。
卒
清·顺治十八年（1661年）十月廿日，赖垓卒，年69。葬德化县九仙山西南坡陈苟垅头。墓石灰筑成，坐坤向艮。
清·康熙廿三年（1684年）行葬礼（三品）。《墓志铭》摘录：
“明·赐进士出身、通议大夫、礼部右侍郎兼翰院侍读学士、管理国监察酒印务宇肩?赖公暨配淑人凌氏合葬墓志铭”。
“铭曰：为子则孝，为臣则忠，先生之德，山高水长。天相其穴，川岳所钟，仙云永护，奕世昌隆”。
“清·赐进士出身奉政大夫户部员外郎严自泰撰
清·特授荣禄大夫林忠篆额
康熙二十三年立”
诗文
赖垓著有文集10余卷，皆散失。清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·明·赖垓》：“有文集若干卷。”
《瓷都德化古今诗萃》收辑了赖垓数篇流传下来的诗篇，录４首于后：
《重游九仙山（时适奉旨趣还朝供职）》：“芙蓉削就貌原尊，嵩、岱、恒、华总第昆。出岫云霞踪独幻，通天呼吸气难扪。龙池青色翔风雨，石洞苍斑啸鹤猿。徒倚危巅胸政荡，可堪书剑动衡门。”
《登石壶洞二首》：
“削成绝壁辟鸿蒙，界画河山指顾雄。林壑岚光浮岫白，海门云气上衣红。位尊肺柱天倪阙，洞走龙蛇佛子宫。箫鼓忽从危石度，恍疑钧乐奏崆峒。”
“孤亭壶峤势巑岏，壁立东南一柱看。地俯群峰惟隐雾，天高九月顿生寒。万年洞壑藏灵怪，八部风云护石坛。登眺幸同名胜侣，欲从千翼竞飞翰。”
《岱仙瀑布》：“旁午明岚杂紫烟，寻幽客醉唱云眠。◇◇影纳凌霄阁，百道泉飞驾电鞭。◇◇何年悬绝磴? 远游今日挟飞仙。◇◇壁上情还剧，回首斜阳又一天。”
