社前賴氏家廟，坐落於永定縣撫市鎮從龍嶺北首，面朝筆架山， 後靠東華山，左依鵲嶺，右傍撫溪，座己向亥。
它系賴月溪在明萬歷年間（1753—1620年）建成，清康熙六年 （1667年）重修，康熙四十壹年（壬午歲，1702年）遵江西堪輿家樂以貞建議改建，乾隆三十年（1765年）倒堂重修，1934年大修，1986年再 整修至今。2002年正月二十三日醜時更換木主牌為花崗石碑刻，並將先祖考妣名諱補齊。因社前《賴氏族譜》保存了設計資料和《社前祠記》，所以，家廟雖然經過多次修建，但仍按族譜所記載的圖紙尺寸， 壹直沿用康熙年間兩次重大修建所形的形制。
社前賴氏開居祖景讓公，字永泰，明天順元年（丁醜歲，1457年） 生於湖雷高地。他16歲時由高地壹路而來，在撫溪官姓之地社壇前的壹片濕地（後稱“塘邊”）放鴨。因該地鴨食富足，所放壹群50只鴨 連連壹日兩 蛋，每每壹蛋雙黃，他便在社壇前暫居，遂後 萌生定居之 念。時值永定開縣之 際，公在明成化十三年 （1477年）便從高地徒居撫溪，後娶先於撫溪開居的巫姓七四郎公之女為妣，得以繁衍。
景讓公次孫月溪公（1506—1578年），字廷富，壹生修德行善，深研堪輿學，晚年積蓄頗豐。他所居“長星樓”右設有鄉社，壇前溪水繞流。壹夜，月溪公夢見社神對他說：“賜汝吉壤，吾他徒詰。”天亮之後， 鵲嶺飛來壹群喜鵲，在社壇上空盤旋鳴唱，之後俯沖而下，頭鵲銜著社壇血紙飛往其他地方，群鵲尾隨。鄉人非常驚駭，尾隨而追，只見群 鵲降落在鵲嶺山腰，丟下血紙。於是鄉人在血紙停放處建起新社壇， 擺設香火，它就是現今撫市墟排的社壇。不久，溪水將社壇沖廢。月溪公便將此地段購下，兄弟共商建宗祠於此。宗祠建好後，該處水患不再發生，賴氏將此地命名“社前”，作為永居地。此事被載民國版《永定縣誌》卷三十《惇行傳》。
月溪公主持建祠之際，由三子有誌公的妻子丘氏負責後勤。她每天殺壹只雞伺候地理（風水）先生。前後共殺了壹百只雞，並將雞翅全部鹵制起來，以供地理先生返家之際路上食用。但是，地理先生心胸狹窄，每天吃雞都沒有見到雞翅，以為主人自己食用，無法滿足口福， 因此在修祠之時做了壹些小動作，意圖滅絕有誌公壹脈。修祠結束先生上路之時，有誌公將鹵雞翅包好送他上路做點心。先生良心有愧， 方知以小人之心度君子之腹，便悄悄告之解救之策：“此祠有礙三房， 只有遠離他鄉，何地跌碎鐵鍋。便是萬年根基。”於是，有誌公便攜妻帶子，全家挑著鐵鍋徒居外地。如今，有誌公壹脈後裔在廣東惠州極盛，在江西也很興旺。
社前賴氏家廟建成時稱“景讓公祠”，俗稱“社前祠”，清康熙年間改建後稱“敦本祠”“敦本堂”。按古制，宗族有進士者建家廟，無進士者立宗祠。社前賴宏於清光緒十五年（己醜歲，1889年）中進士，所以當年由賴宏題寫，宗祠改稱“賴氏家廟”。
社前賴氏家廟周邊環境十分壯美。所處的從龍嶺，是撫市河谷盆地中心突起的脊梁，南北走向，長2000余米，形似昂首待發停泊在撫 溪河畔準備揚帆破浪的的壹條船。北面筆架山，今稱“赤巖頭”，是玳瑁山脈茫蕩洋山系的主峰之壹，也是永定第壹高峰，海拔1547米。南邊東華山，是博平嶺山脈的金豐大山山系的主峰之壹，海拔1034.8 米，丹霞地貌，以石美獲稱永定“第壹名山”。西方鵲嶺，恰似壹條橫案 屏障住編堂山，編堂山九虎下山有鬧桃源、喜鵲飛舞、青牛守關等傳說。東方撫溪，因九條水系匯入，素有“九龍戲撫溪”之稱。清康熙時， 社前學子吟詩贊家廟曰：“龍發西歧蕩撫亭，軍營旋轉恰帳屏。悠揚曲折靈通處，正是前村好古廷。門對灌洋筆架山，獺埼丙案象獅關。驪龍猴子分旁侍，朝鬥南池隱約間。”
社前賴氏家廟門朝北，門坪用鵝卵石鑲嵌鋪設而成。坪前建有壹口魚塘，蓄養放生魚。塘前屹立桅桿，曾立有數十根，1958年在鋪設坎市至撫市公路段時將桅桿壹壹放倒，用來建造涵洞、橋梁，蕩然無存矣。大門設於祠右，建壹墻屏形成回折，順向中寨，門上懸掛壹對紅燈籠，上書“敦本堂”。門額懸掛進士賴宏手書“賴氏家廟”匾，嵌聯“秘書 世第，好古家風”。大門內聯“忠厚溯家風，宇啟西川，文物雍容光閥閱；詩書綿世澤，祥鐘秘裏，衣冠蹌濟耀門閭”。“西川”者，賴氏郡望。 入大門，祠上懸橫匾“敦本堂”，壹副長聯掛兩柱“敦睦鄰，敬鄉親，繼 承千百年文明傳統；本孝悌，序長幼，發揚數十代禮儀家風。
”中廳祀奉“西川郡”百二郎公脈五世祖傳至十二世的眾先祖的神主龕。神主 龕橫批為“祖德常照”，楹聯為“敦本家聲遠，西川世澤長”。龕前擺香案和祭祀桌，梁上懸掛各房派大紅燈籠和進士、博士牌匾，相傳曾懸 掛慈喜太後所賜“福”字匾。廳右室供奉建造本祠的七世祖月溪公及 所傳的八、九世祖的木主牌位，廳左室放置祭祀專用物品。右側廳為 “十番”吹奏場所，左側廳懸掛《題名錄》。 走廊通左右兩廂，各建壹排廂房，均為兩室壹廳壹天井。左廂房用於停靈，供清代出外經商求學死亡者的骸骨回鄉安葬臨時停放場所，如今建造為骨灰寄存室，小廳用於寄存骨灰的後裔祭祀專用。右廂房是廟祝生活場所，二十世紀六 十年代曾為集體小豆腐加工廠的生產場地。
家廟後龍山的左側有社前之祖景讓公妣古墓葬，現在依然保存 完好，系社前四房裔孫於清初康熙元年（壬寅歲，1662年）重修。廟後壹株水衫及廟右壹株榕樹，是建廟時所植，至今郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。
社前賴氏家廟的功名桅桿及牌匾十分有名。據載，明清兩朝，社前文武科第封贈仕職者有286人，其文武庠生（即秀才）共89名、文 武貢生55名、監生49名，文武舉人6名（武舉1名）、文進士 1名。所以家廟前曾立桅桿數十桿。科舉廢除之後，據統計，社前賴氏大學本科以上學歷者有442人，可謂人才輩出。
據族中老人傳說，家廟曾掛滿匾額，如清嘉慶年間永定縣令所旌 給貢生賴奎旺的“龍崗碩望”匾額、清光緒年間慈喜太後賜給廣西橫 州知州賴宏的“福”字匾額。而清嘉慶十五年（庚午歲，1810年）福建提 督學政葉紹本（？ 壹1841,浙江人）獎給貢生賴步庸的“學優品粹”匾、 清道光五年（1825年）閩浙總督趙慎畛（？ 壹1825,湖南人）獎給賴庚興的“為善最樂”匾、道光十三年（癸巳歲，1833年）永定縣令徐煌（進 士，四川宜賓人）獎給貢生賴崇謙的“品端學正”匾等，因為是獎勵給 個人的，受祠堂地方限制，均懸掛在各自樓廳中。可惜這些牌匾大都 在上世紀六七十年代燒了，現已蕩然無存。
族人們在家廟裏按古制進行祭祀告祖等活動，用以維系增進族人感情，而元宵鬧祠則社前賴氏家廟獨特的風景線，是出古事的壓軸戲。社前古事，遠近聞名，沿襲了 240余年。
社前賴氏的走古事遊行活動
