賴際熙（1865年—1937年），字煥文，號荔垞，廣東增城湖塘埔人(广东增城市增江街光辉村湖塘埔人)，晚清進士、學者，香港大學教授。因曾任清朝國史館總纂，又被尊稱為賴太史。
賴際熙自幼好學，於廣州廣雅書院讀書。光緒十五年（1889年）鄉試中舉人。光緒二十九年（1903年）科舉試中二甲進士。同年閏五月，清廷按舊制授予翰林院庶吉士，派他往進士館修習法政學。賴際熙學成後授翰林院編修，出任國史館纂修，不久更擢升為總纂。[1][2]
辛亥革命成功後，他無意改事新朝，遂與陳伯陶、吳道鎔等原籍廣東的清朝遺老移居香港，專心從事文化教育和國學研究工作。
1913年，香港大學以計時受薪的形式聘任賴際熙與區大典為漢文講師，仿照廣東廣雅書院學制，教授史學和經學。賴際熙負責「史學」，講授三代至明朝的歷史。賴際熙另教「正音班」（Mandarin Class）給不諳粵語的學生學習。
1921年9月29日，賴際熙創辦香港崇正總會，是香港的歷史悠久的客家人組織，賴氏被推任會長13年。
1923年，賴氏與陳伯陶等同道成立「學海書樓」聚書講學，以宏揚中國文化為宗旨。香港富商何東、郭春秧、利希慎、李海東踴躍出資購書以表支持。當時香港尚未建設公共圖書館，學海書樓藏書數十萬冊供市民借閱，可稱香港第一圖書館。
1925年，漢學家金文泰就任香港總督，開始推動中文教育。1926年，自英國東來考察香港大學教育表現的威靈頓代表團（Willingdon Delegation）於考察報告申明香港大學的漢文教育除需保留傳統的「經史之學」外，還得賦予此等教育新的現代意義。賴際熙與區大典遂向港大提議改革中文科，設立「華文部」，在原有史學和經學的基礎上增辦「文詞學」。身兼港大校監的金文泰支持他們的建議，但港大缺乏經費，為此港大校長康寧（William W. Hornell）聯同賴際熙前赴馬來亞籌款，獲華僑捐資港幣4萬多元。1927年，香港大學「中文學院（School of Chinese Studies）」成立，由賴際熙領導。賴際熙被委任為全職的中國歷史教授（Reader in Chinese History）。
1928年，港大校方因財困，準備結束剛起步發展的中文學院。總督金文泰斡旋，華人領袖周壽臣、羅旭龢與馮平山等人成立勸捐委員會，合共籌得20萬元，令教學得以繼續。當時中文學院沒有專用課室，亦沒有具規模的中文圖書館，因此鄧志昂捐資6萬餘元興建教學大樓（鄧志昂樓），馮平山捐款10萬元興建中文圖書館大樓（馮平山圖書館），兩座樓宇分別在1931年和1932年啟用。
1933年，香港大學文學院進行改組，，將「中文學院（School of Chinese Studies）」納為文學院的一系，稱為「中文系（Department of Chinese）」。賴際熙隨即結束他任教香港大學二十載的歲月。
1937年，賴際熙逝世，享年73歲。
逸事
賴際熙曾登宋王臺而賦《登宋王臺作》二首，其二詩云：
- 登臨遠在水之湄，豈獨興亡異代悲。
- 大地已隨滄海盡，怒濤猶挾故宮移。
- 殘山今屬周原外，塊肉曾無趙氏遺。
- 我亦當年謝皋羽，西臺慟哭只編詩。
詩中賴氏以終老海濱的南宋遺民謝皋羽自許，「豈獨、已隨、猶挾、今屬、曾無、我亦、只」等虛辭，襯托出賴氏之慷慨悲憤，也凸顯他對前朝的眷戀。
著作
民國四年（1915年）曾修《廣東通志》，後與陳念典、湛桂芬總纂《增城縣誌》，此外，還編有《清史大臣傳》、《崇正同人系譜》、《赤溪縣志》、《香港大學經學講義》等。後人集其著作，編有《荔垞文存》。
參考資料
- ^移至：1.01.1劉智鵬.賴際熙──香港中文教育的先驅(一). am730. 2011-11-24[2018-02-07]. （原始內容存檔於2018-02-08）.
- ^《大清德宗同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝實錄》（卷五百十七）
- ^移至：3.03.1陳天權.香港大學中文學院90年歷史足印. 灼見名家. 2017-10-17[2018-02-10]. （原始內容存檔於2018-02-09）.
- ^劉智鵬.賴際熙──香港中文教育的先驅(二). am730. 2011-11-25[2018-02-07]. （原始內容存檔於2018-02-08）.
- ^移至：5.05.1中文學院簡史.[2018-02-08]. （原始內容存檔於2016-03-03）.
- ^移至：6.06.1香江詩話：賴際熙：致力香港教育.文匯報. 2005-01-12[2012-10-15]. （原始內容存檔於2018-02-07）.
外部連結
百度百科
赖际熙
中国清代官吏
赖际熙（1865-1937），字焕文，号荔坨，广东增城市增江街光辉村湖塘埔人。自幼勤奋好学，博览群书，攻读于广州广雅书院。清光绪十五年（1889）中举人。光绪二十九年（1903）年，在中国历史上最后一次的科举考试中，中进士，授翰林院庶吉士，后授翰林院编修、国史馆纂修、总纂。辛亥革命推翻清朝封建统治，建立中华民国，他移居香港，谢绝国事，专心从事教育和国学研究。民国二年（1913）任香港大学中文总教习兼教授。民国十二年（1923），为提倡国学，得香港及海外热心人士捐款，设立学海书楼，藏书数十万册，又是讲学场所。他讲学文采风流，听者颇众。他尊崇孔孟之道，每逢孔子诞辰，都亲自主持纪念大会，宣讲孔孟理论；又常想念清室，对清室的灭亡寄以哀思。民国四年（1915）曾参与纂修《广东通志》，后与陈念典、湛桂芬总纂断限于宣统三年（1911）的《增城县志》，又编有《清史大臣传》、《崇正同人系谱》、《赤溪县志》。民国二十六年（1937）辞世，享年73岁。后人集其生平所作，编有《荔坨文存》行世。
- 中文名 赖际熙
- 国 籍 中国
- 民 族 汉族
- 出生日期 1865年
- 逝世日期 1937年
- 性 别 男
民国四年（1915年）曾修《广东通志》，后与陈念典、湛桂芬总纂《增城县志》，此外，还编有《清史大臣传》《崇正同人系谱》等。后人集其著作，编有《荔垞文存》。
赖际熙《崇正同人系谱·卷一源流》
编者按：为配合香港崇正总会之创建，自1921年始，赖际熙先生用时5年纂成十五卷本鸿篇巨制《崇正同人系谱》，此乃崇正总会之精神栋梁，更是现代客家研究奠基之作，在海外影响巨大。因发行所限，海内知者甚少。1951年马来亚《吡叻客属公会开幕纪念特刊》所载赖际熙《客族源流》，即《崇正同人系谱》之第一卷《源流》。赖先生原作为文言，无标点。《特刊》加了句读标点和一些小注。新加坡谢佐芝先生编撰、1990年出版的两大本《世界客属人物大全》，再予转载（下称《谢本》）。赖氏《源流》约5500字，文史信息量极大，今日读者仍值得一读。然转抄编印所致鲁鱼亥豕讹误遗衍甚夥，难以卒读。今深圳大学张卫东、刘丽川教授取赖氏原作，重作校点，重分段落，并随文加必要脚注。原著之双行小注，移为尾注，标明“原注”。本报将赖氏《源流》转为简体，自今日起，分10次连载，以飨读者。赖际熙乃中国最后一届翰林、国史编修，知识渊博，文笔优美，言简意赅，读者不妨作为一部不可多得、令人倍感亲切的乡土教材，一睹为快。
中原南暨①，岭海丛阻，人民蕃殖，渐被之序，赣为先，闽次之，而粤为后。
考粤字，古通越。《史记·南越闽越列传》《汉书》皆作粤，其地域概诸五岭之东南，袤延禹甸②扬、荆、梁三州，壤接吴楚。特未有吴楚，先有越。越之封，自夏少康③。史言禹葬会稽④，太康以后，岁弗及祀。少康乃封其庶子于越，号曰无余，以奉禹祀。即以于越之名，名其所封。国都会稽。厥后其裔蕃殖⑤，遂以国为姓。
考《禹贡》九州⑥，惟冀、兖、青、徐、豫、雍六州，号称诸夏⑦。其凭江之扬、荆、梁三州，胥为蛮荒⑧。于越封此，其断发文身、披草莱而邑之。洎禹格三苗⑨，迁其酋长，不令再统苗民。禹之声教，由是南暨。而其时水土既平，炎黄之裔，中夏是居，未遑向南拓殖⑩。三苗酋长，虽经放逐，而其民仍散布于扬、荆、梁三州，漫无统率。少康封弟于越11，既以奉禹祀，即以统苗民，初不必有拓殖远略。而新种入，则旧种衰，古今通例。自越封后，历夏、殷及周，岁纪千五百余，其中繁衍之概，殆可想见12。至勾践治吴13，为志生聚教训之效，越族日蒸蒸矣。此越族之所自始也。
《周官·职方氏》定荆、扬地域14，界并吴越。《史记·吴泰伯世家》称：泰伯逃奔荆蛮，号句吴。荆蛮人义之，从而归者千有余家。此即越族之蕃滋。当殷末周初已如此也。越自勾践蹶吴以兴，阅七世至无疆，乃见灭于楚。然国灭而族不灭。史称越国灭族散，滨居江海，自为君王，以朝于楚。可见大江南北，越族实占重要之地位，而递衍之迹，可寻求也。
注释：
①暨，到，至。
②袤延，犹延袤。伸展延续。禹甸，《诗·小雅·信南山》：“信彼南山，维禹甸之。”毛传：“甸，治也。”本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为禹甸。
③夏少康 少康，又名杜康。少康自幼历尽苦难，复兴夏朝，在位二十一年。复国后能勤于政事，讲究信用，致天下安定，文化大盛，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。
④会稽,在今浙江绍兴。
⑤厥，这，那，此。厥后，即此后。
⑥《禹贡》是《尚书》之一篇，全文仅有1189字，篇幅虽小，却是先秦最富科学性的地理著作。九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
⑦诸夏，指区别于戎狄蛮夷这些周边少数民族的各个华夏族诸侯国。
⑧胥，音xū，皆，都。
⑨洎，音jì，及，到。禹格三苗，帝禹部落联盟进攻三苗部落联盟。格，击，打，伐。传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名，又称“苗民”“有苗”，主要分布在洞庭湖（今湖南北部）和彭蠡湖（今江西鄱阳湖）之间，即长江中游以南一带。
⑩中夏，即中华。未遑，没有时间顾及；未及，来不及。
11于越，一说为少康庶子。见上文。
12殆，大概，几乎。
13原文“至勾践沼吴”，沼，治之讹。
14《周官·职方氏》即《周礼·职方氏》。职方氏，官名。掌地图，辨其邦国、都鄙及九州人民与其物产财用，知其利害得失，规定各邦国贡赋。 [1]
赖际熙《崇正同人系谱·卷一源流》
