说到赖布衣，很多喜欢风水的朋友应该是很熟悉的，他和杨筠松、曾文辿、廖金精被人称为“赣南四大风水祖师”，由此可见赖布衣的影响是非常巨大的。
但无论是在网上还是记载中查看，我们会发现关于赖布衣的记载是很混乱的，而且他的事迹也不是很清楚。
抛开记载的事迹来说，从他的著作，有人说他是承袭了杨公风水，又有的说不是，这到底是怎么回事呢?
其实在历史上，关于赖布衣是两个人，而且都是风水大师，我们现在来说一下
先说一下江西宁都赖布衣。
在江西宁都赖氏，他们的族谱对赖布衣有这么一个记载:“公讳文俊，字太素，自号布衣子，世曰赖布衣，嘉熙年进士，当朝国师”。
通过记载我们可以看到，这个叫赖文俊，文化水平比较高，我们在影视作品里就能看到这个人。
我们介绍一下，赖文俊曾任建阳县令，但他精于地理，后任国师，但被奸臣所害，据说是秦桧，被贬到了广东。
也就是在这个时候，赖布衣以风水之术造福于人，现在广东吴川水口建有赖公庙，白云山建有赖布衣墓，但赖布衣的真骸是葬在了福建上杭县。
那么他的风水哪里学的呢?据说他是曾文辿的女婿，但我们看到时间是对不上的，所以确切的说，是曾文辿后代的女婿，也就是直系的曾文辿这脉的杨公弟子。
赖文俊著作颇丰，最经典的就是《催官篇》，其实从这本著作就是纯理气的的开始。
如果说刘江东是第一个把杨公风水往外传的人，那么赖文俊就是，首先把天星理气作为单独而且系统的理论，著书立说的人。
传说赖布衣在五仙岩撰写《催官篇》并仙逝于此。所以赖文俊对于中国理气的开端和传播，是有着巨大的奠基和推动的作用。
我们可以总结三点：
一、从他的著作中，我们可以看到，赖文俊的文采是很高的，所以这和他中进士是吻合的。
二、他精于地理，曾经担任国师，帮助皇帝勘察皇陵风水是直实的
三、他是一个有深厚风水功底，并且属杨公一脉的风水的大家
再说第二个赖布衣
他虽然也属于江西人，但他是定南风岗村人，也有说是龙南。父亲赖澄山，是江西有名的地理师。
这个赖布衣时间要晚于赖文俊，大约在宋朝末期。
他在两广地区留下了非常多的作品，无论是阴阳宅还是政府机构选址，都是这个赖布衣勘定的。
虽然他文化水平不如赖文俊，但风水实例是非常多的，而且主要集中在广东，为什么呢？因为江西的龙南、定南一带是和广东交界的地方。
其中肇庆崔氏祖地“仙人仰掌”，就是这个赖布衣做的。
据说两位“赖布衣”都是江西赣州宁都赖仲方的后人，仲方公的墓喝形“飞鹅过江”，丁发上百万，如今还是在宁都。
